学习《弟子规》是为破迷开悟、离苦得乐打基础的过程
学习《弟子规》以前，我们认为人生挣钱最重要，不断向外追求，追求权利、追求财富、追求欲望……于“色、声、香、味、触、法”六尘、沉浸于“财、色、名、食、睡”五欲中，心中只有自己，装不下别人，贪图名闻利养，具足“贪嗔痴慢”，整日生活在患得患失中，于是自私、傲慢、嫉妒，焦虑、失望，麻木、冷漠，空虚、迷茫，进而感受求不得、生病等各种痛苦……
当我们真正走进《弟子规》的殿堂，才发现《弟子规》真是智慧，真正是指导我们做人的标准。我们明白了做人首先要做到“孝”，“孝”是根，“敬”是本。“孝亲尊师”、“兄友弟恭”，与人相处和谐，做事诚实谨慎，对待物品爱惜，懂得了处世待人接物的用心。我们如此智慧抉择，才能获得身心健康自在、家庭和谐美满。
学习《弟子规》是一个看破与放下的过程
1、“看破”就是知过、知恩，而“放下”则是改过、感恩。
2、“知过”、“改过”。
（1）知自己的过，发露忏悔
对照《弟子规》，一百一十三件事，从“孝悌”、“谨信”、“爱众”、“亲仁”、“学文”这几个方面，发现我们真的想错了、看错了、做错了，没有一项是对的。耳朵里听着，心里却不以为然，依然我行我素，根本不把父母的话放在心里，不晓得父母喜欢什么、不喜欢什么；说话做事信口开河、大大咧咧；找不到对父母、对兄弟、对孩子、对朋友的爱是一种什么感觉，看着本就一大堆毛病的学生就更无法谈爱了；每天上班就只是图完成任务、把钱挣到手；业余时间无非是东家长西家短、或是泡电视、打游戏……还有那看不见的、无穷无尽的自私、傲慢、嫉妒的念头就更多了……
（2）改自己的过，争取“不二过”
“百善孝为先”，于是末学就从“父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒；父母教，须敬听；父母责，须顺承”开始做起！用心听父母的呼唤，用心感受父母的教诲，用心体会父母的责难……
每遇事，第一时间开始慢慢把自己放下，把父母放进自己的心里，换位思考，念念处处为父母着想，及时做他们所想之事、所愿之事，及时为他们排忧解难！
当仅仅践行这一句，周围的环境就悄悄在变化：与母亲关系融洽了，母亲觉得女儿贴心了，终于承认“这才是我们的女儿”；身边朋友多了，需要帮助时，常会得到意想不到的帮助；学生也觉得老师和蔼多了，愿意亲近老师了…正所谓是“依报随着正报转”。
3、知恩、感恩
（1）知父母的恩，好好学习
父母于我们，只知付出，从不索取。父母不仅给了我们身体，还给了我们无穷无尽的智慧。
2009年父亲生病后，我只要有空，就去陪他老人家，于是我听到了“三片肉”的故事：
五十年代，父亲上高中，学校打牙祭，饭里多了三片肉，父亲舍不得自己吃，留着拿回家给辛苦劳作的奶奶吃；可奶奶也没有吃，而是蒸热了端给祖祖（父亲的奶奶）吃。
我出生在冬末春初，为了带我，奶奶随我们一起回宝鸡，路上母亲怕奶奶冻着，就用自己的体温为奶奶捂脚。上行下效，孝道的家风得以承传。
（2）感父母的恩，落实孝敬
回到家里、回到父母身边，孝养父母，不仅要“养父母之身”，还要“养父母之心”，更重要是“养父母之志”、“养父母之慧”！
“养父母之身命”：首先我们自己要懂得养生之道，才会懂得去关怀照顾父母的身体健康。因为末学平时不怎么生病，而且身体不舒服时，只要睡觉，再加静心念佛，一般都会好的，所以不会主动去了解有关养身的知识。如今为了父母的健康，开始去学习。
“养父母之心”：要让父母顺心、顺意，心情愉快，我们会不定期回家看两边的父母，与父母拉拉家常，听听他们的心声，及时解决他们的忧虑和烦恼；也谈谈我们的近况，好让父母放心、安心。
“养父母之志”：不辜负父母的期望。虽没有升官发财、成龙成凤，但我们家庭和睦，孝顺老人、关爱孩子，尤其是婆媳如母女、妯娌如姐妹，赢来邻里的赞许和羡慕；自己努力读书、认真工作，得到领导、同事、朋友的认可；我们辛勤培育孩子，孩子也努力奋发，志向明确，顺利升学。
“养父母之慧”：父母渐老渐衰，如何开启父母的智慧明白宇宙人生的真相？法界众生本是一体，我们要精进不懈，放下妄想、分别、执着，修成菩萨、修成佛，自度度人！慢慢引导父母接受佛陀教诲，让他们的心安住于佛菩萨的引导，晚年才会愈走愈清净，愈走愈自在，走到人生的终点才无所遗憾！
郭明祥
天马萧萧
璞希
