我在博客贴出《李白故里在甘肃秦安》一文后，中国经济网，新华网，天津日报等数十家网站和报刊相继转载。李白纪念馆馆长郭兴隆认为“甘肃秦安是李白祖籍，而非故里，雷达一说太过片面。”四川江油宣传部长蒲永见也持此观点批评我“偏颇”。其实，我说的正是故里与“祖籍”、故里与“长时间生活过的地方”，故里与“出生地”之间的微妙复杂关系。我的中心观点是，现代人在寻求李白故里，李白本人也在寻求他的故里，当这二种寻求不一致时，我们该相信谁呢，是否应该更多尊重李白个人的意见？于是得出江油只能是李白第二故里的结论。
甘肃天水当地（秦安属于天水）的反应之强烈，特别是民间自发举行了万人签名“正名活动”，是我始料不及的；远在北京的我，甚感惊奇。当我看到欢欣的少男少女和市民们纷纷签名时，我觉得他们像是在参加一次狂欢，或一次踏青和春游，气氛是喜悦的。这充分显示了他们对李白，对家乡，对民族文化传统及其瑰宝的热爱，在更深的层面上，是否还表现了他们急于改变甘肃经济文化落后面貌的渴望，实在令人感动。
我根本无意于掺乎自去年以来至今的李白故里之争，我的文章的观点是早就形成了的，只是最近抽空把它写出而已，既无什么人授意，也不想凑什么热闹，然而，没有想到，引发了如此之强的反应。迫不得已，在此作一个回应。
以下选两篇主要报道：
成都商报：李白故里在甘肃？那是祖籍
去年湖北安陆在央视做形象广告大打“李白故里”引起四川江油方面的抗议，李白故里之争引人关注。记者昨日获悉，茅盾文学奖评委雷达近日撰文认为，安陆或江油都并非李白故里，真正的李白故里应该在甘肃秦安，并拿出李白的诗作来证明，劝大家应“尊重李白个人意见”。不过江油李白纪念馆馆长郭兴隆表示，甘肃秦安是李白祖籍，而非故里，雷达一说太过片面。
雷达：听听李白咋个说
目前无论是《中国大百科全书》还是《中国历史》教材，明确表述李白是四川江油人。不过雷达认为，到底哪里是李白故里，应该尊重李白的意见，雷达列出李白留下的诗句，比如李白曾写过“白陇西布衣，流落楚汉”“家本陇西人，先为汉边将”等诗句，其实已经陈述了他的家世。
雷达表示，与李白同时代的李阳冰在《草堂集序》中就写道，“李白，字太白，陇西成纪（今秦安）人，凉武昭王九世孙。”其后还有唐人写道，“白本陇西……隋末多难，一房被窜于碎叶，流离散落，隐姓易名。故自国朝已来，编于属籍。神龙初，潜还广汉。”雷达反问，“难道还不足以说明李白的故里何在吗？”
江油：李白说的是祖籍
李白故里不在四川江油，而是甘肃秦安，而且还是李白“说”的，雷达的观点引来很多人议论。江油李白纪念馆馆长郭兴隆昨日听到雷达的观点后表示，这并非什么新发现，所谓李白是陇西人，大家都知道这是说李白的祖籍，因为古人对祖先非常敬重，但祖籍并不一定就是故里。“比如你父辈是甘肃人，后来搬到四川，而你在四川出生长大，别人问你家乡，你会说甘肃还是四川呢？”郭兴隆表示，就是因为大家都清楚说李白“陇西人”仅仅是指其祖籍，所以甘肃方面也从来没有跟他们说要争什么李白故里。
分析：看大家怎么理解
现在争名人故里已经不是新鲜事了，但究竟什么才是故里呢？雷达认为争名人故里是现今对“故里”一语的使用充满了歧义和含混。故里究竟是啥意思呢？记者查询权威的《现代汉语词典》，“故里”的解释是“故乡；老家”。而“故乡”的解释则是“出生或长期居住过的地方；家乡；老家”。而再沿路查下去，“老家”是“原籍”；而“原籍”又是“籍贯”。
有网友分析称，依“原籍”解释，秦安即使不是李白出生地也是祖居地，江油不可能去争；但江油没有说自己是李白“原籍”，而说是李白“故里”，依“故里”解释，江油即使不是李白“老家”也是李白“故里”（即“故乡”，即长期居住过的地方）。
如此一来，说湖北是李白故里好像也正确了，因为“长期”不是一个具体的概念，那西安这些李白住的时间比较长的地方是不是也要叫李白故里呢？郭兴隆认为，故里具有惟一性，“一个人不可能有很多个家乡吧，李白在江油居住到25岁才离开，比其他任何一个地方都长。因此，江油是李白故里是毫无争议的。”
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